Le soi impérieux est rusé, envahissant, rebelle, dominant… il est nuisible à notre âme, mais paradoxalement indispensable à notre perfectionnement. C’est en effet son opposition farouche à l’éthique vraie et au divin qui rend possible notre transformation intérieure, à condition bien sûr qu’on ne le laisse pas prendre le contrôle de nous-même. Encore faut-il savoir comment s’y prendre. C’est l’objet de cette nouvelle série consacrée à la lutte contre cet ennemi intime, présent en chacun de nous.

Face aux attaques incessantes du soi impérieux, à moins d’accepter de subir à terme sa loi, il n’y a qu’une seule solution, lutter. Contrairement à ce qu’on pourrait imaginer à première vue, la lutte contre le soi impérieux est un processus positif et constructif : l’objectif n’est pas tant de détruire un ennemi intérieur (qui en pratique est indestructible tant que nous sommes sur terre) que de se construire soi-même. La lutte contre le soi impérieux est en réalité l’outil qui a été mis à notre disposition pour nous connaître et accomplir notre perfectionnement.

Face à un tel enjeu, il est évident que la lutte ne peut se mener de n’importe quelle façon. Pour être menée à bien elle doit être méthodique et régulière. Comme il s’agit de lutter, il faut accepter de fournir des efforts réels contre les suggestions en général très plaisantes du soi impérieux. La lutte a quelque chose d’aride, elle suppose même souvent de faire preuve d’abnégation en réprimant ses tendances négatives et illégitimes et en s’imposant d’agir et de penser en fonction de ce qui développe et fait croître notre part céleste. L’aridité de la lutte est toutefois compensée par ses nombreux effets positifs : elle installe progressivement en nous une forme de sérénité, le sentiment de faire, malgré les échecs, les hauts et les bas, le maximum de ce qu’il nous est donné de faire. Elle est aussi liée au plaisir de comprendre et de connaître car elle constitue une source intarissable de découvertes. En ce sens, on peut la comparer aux études : longues et difficiles, mais en même temps passionnantes et qui nous permettront à terme d’obtenir un diplôme prestigieux. Enfin la lutte contre le soi impérieux est indissociable d’un sentiment toujours plus fort de la présence divine sans laquelle elle ne serait pas possible. Plus on lutte, plus les principes éthiques et divins sur lesquels on a fondé sa lutte prennent un sens concret et palpable, plus on en a une compréhension intime et profonde, comme s’ils faisaient corps avec nous.

Cette lutte se situe tout d’abord au niveau comportemental : il s’agit de barrer activement la route au soi impérieux et de régler nos paroles et nos actions non pas sur ses directives mais sur ce qu’il est authentiquement juste et bon de faire. Mais elle se situe aussi et surtout au niveau mental. La lutte contre le soi impérieux est un combat parfois violent mais silencieux et invisible, car même s’il se traduit en acte ou en parole, l’essentiel se réalise intérieurement, au niveau de l’intention qui oriente cet acte ou cette parole : si je me force, par exemple, à dire du bien de mon rival, c’est d’abord au niveau de la pensée que je me suis convaincu qu’il fallait faire cet effort. Pour prendre tout son sens, la lutte doit se mener de façon consciente, dans le cadre d’une réflexion personnelle et d’une démarche de perfectionnement intérieur. Il convient à tout prix d’éviter de considérer les principes éthiques et divins comme des dogmes extérieurs à pratiquer aveuglément ; il faut au contraire réfléchir sur leur sens et le contexte de leur mise en pratique de façon à lutter en connaissance de cause.

On peut diviser la lutte en quatre étapes qui dans la réalité peuvent être concomitantes mais que, dans un souci de clarté, nous allons ici séparer :

• préparer le terrain
• détecter en soi les manifestations patentes du soi impérieux
• réprimer les manifestations du soi impérieux
• analyser et réfléchir

Ces quatre étapes seront examinées tour à tour dans le cadre de cette nouvelle série.

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