À la recherche d’une guidance spirituelle authentique

La spiritualité, telle que la conçoit Ostad Elahi, ne repose pas tant sur l’amour que sur le développement de la raison saine en soi. Il s’agit d’ouvrir sa raison à la dimension spirituelle des choses en s’impliquant activement dans le processus d’éducation de sa pensée. Cette éducation, à l’instar de toute forme d’apprentissage, requiert naturellement une guidance, c’est-à-dire une source susceptible d’enseigner les principes spirituels justes et d’accompagner les étudiants dans la phase délicate de leur mise en pratique. Le choix de la guidance est ici primordial. C’est d’elle en effet que dépend la qualité des principes dont on va nourrir sa pensée : s’agit-il par exemple de principes vrais, vivants, ou de principes avariés et empoisonnés ?

Dans un chapitre consacré à l’éducation de la pensée, l’auteur de Médecine de l’âme fournit quelques repères pouvant éclairer le choix d’une guidance divine. Il nous a semblé intéressant, pour conclure le sondage : Le droit à la guidance divine : comment l’actualiser ? Débat proposé il y a quelques semaines, d’en rappeler les principaux éléments.

Bahram Elahi explique d’abord qu’une première source fiable de guidance spirituelle nous est fournie par les prophètes et saints authentiques du passé. De ce qui nous est parvenu de leur message, on peut ainsi adopter sans crainte les principes éthiques et divins fondamentaux qui font l’unanimité.

Pour sélectionner et extraire ces principes de l’amas de principes faux ou accessoires qui les ont recouvert avec le temps, il est essentiel de faire preuve de bon sens et de laisser de côté ses a priori et préjugés dogmatiques. On trouvera alors dans leur vie et leurs messages originels de nombreux points communs. Par exemple, tous les prophètes ont recommandé de croire en Dieu, la Source, la Vérité, l’Absolu… et en la survie de l’âme dans un au-delà. Ils ont tous insisté sur le fait que, pour tout ce que l’on fait ici-bas, il y a un compte dans l’au-delà, que celui qui ne fait rien de positif pour son âme ici n’aura rien là-bas. Ils ont également unanimement parlé de l’importance d’être altruiste, de se mettre à la place des autres et de respecter les droits.

Pour ceux qui ne se satisfont pas des religions passées et qui recherchent une guidance spirituelle présente, le choix apparaît plus délicat : il leur faut éviter de se laisser guider par une source non authentiquement divine, une source illusoire ou même pire, une source qui masquerait des intérêts autres que l’édification sincère de ceux qui sont en quête de vérité.

Dans cette quête d’une guidance authentique, le facteur essentiel est la sincérité : celui qui est sincère, et notamment qui cherche la guidance divine pour elle-même et non pour des satisfactions éphémères de l’ego, le Créateur ne le laissera pas errer ou devenir la proie des charlatans spirituels ; Il le guidera où qu’il soit.

Quant à ceux qui cherchent un guide, les critères suivants devraient leur permettre de faire un choix qui ne porte pas préjudice à leur âme :

• Un premier critère est que le guide ne fasse pas de la spiritualité son métier ou une entreprise lucrative. Le rapport que le guide entretient avec ceux qui se réfèrent à lui doit se concevoir comme celui qui existe de nos jours à l’Université entre les enseignants et les étudiants. Le devoir des enseignants est de transmettre leurs connaissances aux étudiants, sans attendre d’eux un quelconque profit personnel en retour. De même, un guide spirituel a le devoir de mettre ses connaissances en matière de spiritualité à la disposition de ses semblables sans rien attendre de leur part pour lui-même. Le fait d’être associé à un profit, qu’il soit politique, financier, sexuel ou autre, est le signe majeur de la fausseté d’une guidance et d’un guide.
• Un deuxième critère tient au mode de vie du guide. Un guide spirituel vrai a une apparence et un comportement normal, sans extravagance ; il vit comme Monsieur tout le monde ; son langage est adapté à son milieu social et à son époque.
• Un troisième critère concerne son enseignement. Celui-ci ne doit pas être en contradiction avec les fondamentaux énoncés par les religions authentiques, et surtout, il ne doit pas conduire les gens à des excentricités, ni les encourager à rechercher des états extatiques et autres états de conscience modifiés…
• Enfin, un quatrième critère consiste à voir s’il encourage le culte de sa propre personne. S’il est imbu de sa personne et prétend être le seul à détenir la vérité, c’est le signe qu’il n’est pas un guide vrai. Un guide spirituel vrai, c’est-à-dire quelqu’un qui a atteint le niveau spirituel requis pour que lui soit accordée par la Source l’autorisation de guidance, fait preuve d’une élévation d’esprit, d’une abnégation et d’un renoncement à l’ego tels qu’il est au-dessus de tout culte porté à sa personne.

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